天津社会科学

社会科学方法论研究

  • 数字世界中的人文社会科学研究

    王国成;

    新一轮科技革命强有力地推动着科技进步及其产业化应用,并极大地改变了人们的生产生活方式,与此同时这些先进的技术手段也深刻影响了人们的思维认知、科学研究尤其是人文社会科学研究的观念和方法。数字化新阶段的人文社会科学研究,需转变和更新思维认知,提升和转换研究方法及手段,探寻数字化建模和数字实证等方法的创新及应用,加快科学化进程,深入揭示人类决策行为和社会经济发展的人文复杂本质。

    2020年06期 No.235 4-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 878K]
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  • 文科基础性研究与应用性研究的博弈

    刘大椿;

    基础性研究与应用性研究是人文社会科学中的两类研究,它们有不同的定位,存在一种博弈关系。认知与筹划分别是基础性研究与应用性研究的目标指向。要克服工具理性主义片面追求效率和功利价值的偏向,两类研究不能偏废。人文社会科学工作者肩负着重要的历史使命,要树立问题意识,直面社会现实,深化理论探索。

    2020年06期 No.235 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 919K]
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学术评论

  • 理论思维、辩证思维与否定性思维

    杨耕;

    理论思维有两种基本形式,即科学思维和哲学思维,作为一种哲学思维方式,辩证思维是从思维与存在的关系、人的尺度与物的尺度的关系双重关系的视角思考人与世界的关系的;辩证思维的本质特征是矛盾思维,这种矛盾思维有其科学前提,同时具有实践基础、哲学性质,辩证的思维方式不是科学思维方式的"推广与运用",也不仅仅是科学思维方式的"概括和总结",而是对人的实践活动中矛盾关系哲学反思的产物,是同实践的思维方式高度统一、融为一体的理论思维形式;辩证思维是一种内含着否定性的理论思维形式,正是这种否定性使辩证思维成为一种批判性、历史性的思维形式,是同唯物主义历史观有机结合、高度统一的理论思维形式。

    2020年06期 No.235 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 967K]
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  • 中国话语建构的三个哲学原则

    李双套;

    从哲学视域去分析中国话语的构建,需回答话语主体、话语客体和话语表达三个问题;从话语的主体来说,话语主体应坚持和传播正确的价值观;从话语的客体来说,话语并非主观构建,而是在表述人类社会实践活动过程中的自然产物,镶嵌在问题和正在做的事情中;从话语的表达来说,话语创新并非概念游戏,话语创新源于理论创新,要在理论创新的基础上推动话语创新。

    2020年06期 No.235 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1127K]
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  • 美德伦理视域中的意图、意愿与意志

    李义天;

    在现代语境中,美德伦理学需要为道德行为者的心理基础提供有效的说明。因此,现代美德伦理必须借助心灵哲学相关论述与美德伦理传统资源,考察"意图"、"意愿"、"意志"等道德心理概念的内涵和位置。在美德伦理视域中,作为一种特殊的意向性,意图与行动相关,与行为者试图改变世界的欲望及其活动相关,表现为实践推理的大前提与小前提所共同构成的行为理由。意图不仅是一个行为出于意愿的必要条件,而且是其充分条件。那些有意图却不情愿去做的行为,并不是行为者违背了自己的意愿,而是行为者改变了自己通常倾向采取的意图。当行为者通过运用实践理性而获得行动的理由从而形成意图时,他还需要坚定有力的意志,才能保证意图的连贯与稳定,进而确保意图真正转变为现实的行动。

    2020年06期 No.235 28-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1233K]
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马克思哲学当代阐释

  • 《资本论》与“时间”的生命政治

    许恒兵;许迪;

    福柯的生命政治学研究指认了现代社会人的生命时间遭受控制的重要事实,从而确立了现代社会权力分析的重要视角,即"时间"的生命政治视角。从这一视角出发阅读《资本论》,其中,马克思基于资本生产关系中的劳动力生产和再生产过程的分析,既发现了资本增殖的秘密,同时揭示了资本控制和安排雇佣工人生命时间的特殊方式,并由此体现出与"时间"的生命政治的联系。资本增殖的秘密在于控制和榨取工人的生命时间,这不仅体现于资本借助于其人格化的代表资本家在组织生产的过程中采用一系列技术手段侵占雇佣工人的生命时间,而且体现于资本通过工场手工业分工和机器体系的方式使得劳动力从属于自身,并以自己特有的"技术规律"和运动节奏对工人的整个生命时间进行支配,从而表现出现代社会以"死劳动"特有的时间节奏支配乃至改写"活劳动"的生命时间节奏的生命政治效应。《资本论》由此揭示了现代社会"时间"的生命政治,而且规划了人的生命时间解放的路径。

    2020年06期 No.235 36-42+78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1698K]
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  • 《神圣家族》与恩格斯对青年黑格尔派的批判

    刘秀萍;

    在近年来的马克思主义哲学史研究中,马克思与作为其思想形成背景的青年黑格尔派思辨哲学之间的关系引起论者关注,而在二者思想发展中,马克思和恩格斯首次合作的《神圣家族》是引人注目的一个环节。但是,鉴于该书实际的写作过程和执笔情形,人们更多地注意到马克思在其中所发挥的重要作用,而忽略了恩格斯对青年黑格尔派的批判的独特价值。事实上,不仅这部书公开出版时恩格斯的名字置于马克思之前,而且从恩格斯单独撰写的、被马克思集中编排在前三章的内容来看,他在诸如工人贫困、"英国的迫切问题"以及柏林大学教师解职事件等问题上的辨析,准确地揭示了思辨哲学的症结,从而奠定了《神圣家族》批判青年黑格尔派的主旨和基调,这就为马克思接下来在其他章节进一步从历史和哲学的高度进行"细微的分析"提供了方向和思路,也为"新唯物主义"的建构铺平了道路。

    2020年06期 No.235 43-49+56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1515K]
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政治哲学研究

  • 分配正义:应得视角的再反思

    颜景高;

    亚里士多德开启了分配正义研究的理论范式,他将"政治德性"置放于应得考量的核心位置,进而建构了影响深远的分配正义原则。对于现代社会来说,经济要素已经替代政治等级成为市场经济社会发展的主轴,由此形成了资本主导下多要素参与分配的格局。鉴于私有制社会资本要素权力的日益扩张,西方学者大多主张向弱势群体倾斜公共物品的再分配政策,以期实现人人"真正平等"的分配正义设想。对于中国社会而言,推进按劳分配原则与按要素分配体制的"有机结合",才能真正开启共富共享的社会发展道路,进而切近"各尽所能、按需分配"的共产主义理想。

    2020年06期 No.235 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1490K]
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  • 当代民粹主义思潮的疏导与应对路径

    李向阳;

    民粹主义作为一种社会思潮、政治策略或文化现象日益受到关注,并且有进一步泛化、标签化的趋势。这既有全球化背景下民粹主义在世界范围特别是在西方国家泛滥的影响,也与我国经济社会发展的深刻变化息息相关。在当前国际国内意识形态领域斗争日趋复杂尖锐的背景下,高度重视民粹主义及其倾向所带来的挑战,把握其在当代中国滋生存在的主要特点,坚持以正确的原则警惕和应对民粹主义现象,进而采取有效措施加以引领疏导,应当成为推进国家治理体系和治理能力现代化必须面对的重要问题。

    2020年06期 No.235 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1619K]
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文化哲学研究

  • 论文化哲学视域中的符号

    万资姿;

    符号既是人类文化的产物,也是人类文化的载体。符号之于人和文化到底意味着什么?德国哲学家卡西尔关于"人是符号的动物"的论断以及基于此而形成的文化符号学,其实质就是关于人的本质的文化哲学。从文化哲学的视域看,符号是作为主体的人所创造的、约定俗成的对象指称,是人类文化实践也即人类进行文化创新和文化创造的工具性存在。

    2020年06期 No.235 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1585K]
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  • 论文化的道德旨向:一种实践形而上学视域

    高来源;

    日常视域下的文化概念总是被限定为一种固定的特殊形态。然而,从其属人的理性角度来说,它却内蕴满足人之生存性、发展性的价值向度。这决定了"文化"并不是给定的不变存在,同时也说明了文化概念并不是一个中性的概念,而是拥有一种善的道德旨向。这一旨向恰是其现实性存在之形而上学维度的一种实践性展现。由此,文化本身所表现出的多样性、建构性、发展性和连续性才能被理解,进而也为合理地评判既定文化形式和未定文化走向提供了重要的参照标准。

    2020年06期 No.235 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1601K]
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国家治理现代化研究

  • 面向共同体的治理:功能机制与网络结构

    锁利铭;

    近年来"共同体"逐渐成为公共治理的重要取向,建立与治理相对应的共同体理论的解释框架非常必要。共同体在功能上能够有效克服权力和责任的碎片化,缓解集体行动的困境,其功能评价的标准就在于能否有效提高收益和降低集体行动的交易成本与协作风险。这种功能源于共同体是一种具备超网络结构的网络,在主体上呈现出多元化和异质性特征,在结构上实现了多个网络及其功能的耦合。要实现面向共同体的治理升级,需要在理论和实践上加以创新,尤其要从单一网络研究转向多网融合研究,对共同体的测量、边界和实现路径等问题做进一步研究。

    2020年06期 No.235 71-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1907K]
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  • 综合监管时代的医疗机构监管及其改革路径——基于浙江省的分析

    郁建兴;汪基强;向淼;

    2009年新医改方案确立了公益性与市场化并重的医疗卫生体制改革原则。与改革公立医院同时鼓励发展社会办医相一致,建立严格有效的医疗卫生监管体制是改革的重要内容。浙江省不仅公立医院改革走在全国前列,而且医疗卫生市场化发展速度较快,在医疗监管改革和所面临的现实难题方面都具有代表性。对浙江省医疗机构监管的分析表明,当前医疗机构监管存在规范体系滞后、社会参与不足、监管流程与标准粗放、监管程序与手段有待创新等问题。随着综合监管制度改革的深入推进,医疗机构监管应超越机构和职能整合而进入重塑监管规则和监管标准的新阶段,解决规则滞后和标准模糊等问题,并与医疗卫生体制改革的总体目标相契合。

    2020年06期 No.235 79-85+105页 [查看摘要][在线阅读][下载 2019K]
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社会学理论与方法研究

  • 涂尔干道德社会学的关系视角

    迟帅;

    涂尔干道德社会学的关系视角体现在他有关社会分工和原始分类的思想中。分工和分类思想是社会的集体意识发展的重要环节,分工凸显了个人人格,并强化了社会的道德建设。在涂尔干那里,社会分工作为道德事实存在,是由个人人格的建构性和社会环境的关系性特征决定的,它不仅表现在现代社会的制度架构与道德个人主义的关系互动上,同时道德主体也受原始分类逻辑的支配,分类造就了个人与社会的结构关系。从财产权和契约关系的发展演变来看,道德主体的形成离不开上述分类要素之间的相互关系,不过作为总体的社会也面临理论与现实、科学与道德之间的连接问题。

    2020年06期 No.235 86-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1753K]
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全球治理与区域经济研究

  • 区块链技术融入全球经济治理:范式革新与监管挑战

    陈伟光;袁静;

    区块链是颠覆性和战略性前沿技术,它具有的去中心化、防篡改、可追溯等特点使其在全球金融、贸易、产业链、发展等治理领域发挥重要的作用,推动全球经济治理范式革新。将区块链技术融入全球经济治理,有助于提升治理的有效性和公平性,但同时也不能忽视区块链可能给全球经济治理变革带来的监管挑战。区块链技术融入全球经济治理需要各国协同合作,构建多层次、跨行业、多利益相关者参与的多元混合治理平台,中国应积极参与区块链国际标准体系的制定并推动各国对基于主权区块链的治理模式的认可和接受。

    2020年06期 No.235 91-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1983K]
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  • 双重视角下的数字货币全球治理:货币革命与开源创新

    贾开;

    建立在区块链技术基础上的数字货币业态正在经历从社群公共产品到全球货币的转变,这既意味着数字货币逐步被纳入国际货币体系并因而可能迎来更大发展,也意味着各国监管者需要就全球治理达成共识以更好应对随之而来的治理挑战。类似于新兴技术推动下其他领域全球治理变革所具有的机制复合体特征,数字货币全球治理同样需要从货币和技术两个层面展开思考。数字货币在功能层面对于"中央银行-商业银行"二级体系的替代可能带来货币革命,而对以分布式、去中心化为基本特征的区块链技术演化过程和组织过程的治理将同样影响治理绩效。由此,数字货币全球治理体系的建构既取决于货币革命视角下相关理论视野的拓展,也取决于开源治理经验的继承与发展。

    2020年06期 No.235 100-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1860K]
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百年中国文艺研究

  • 论小说形态更新与中国文学的现代转型——以越文化视阈内的小说变革为例

    王嘉良;

    探讨中国文学的现代转型,小说领域突破传统观念的桎梏,实现小说形态的根本性转换是一个重要研究视角。越文化的深厚积淀,崛起了由鲁迅领衔的新文学作家群,引领中国现代小说变革潮流,为文学转型提供了范例。透过越地作家随着现代小说意义的被发现、被充分演绎而逐层推进的小说内涵更新,及其汲取外来文艺思潮造就小说形态创新,当能从小说形态转型视角确切阐释文学转型的必然性、可能性及其有效路径。

    2020年06期 No.235 106-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1985K]
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  • “我是谁”:新文学主体自我的属性探微

    宋剑华;

    受五四思想启蒙的深刻影响,中国新文学三十年的理论与创作,基本上都是在探索主体自我的属性问题。从"我是谁"的生命诘问、到"我非我"的痛苦反思、再到"我是我"的艺术构想,"离家出走"后的主体自我,他们都渴望能够在"自然"与"社会"中,去获得绝对的"自由"。然而,新文学所狂热崇拜的那个主体自我,其本质属性究竟是"自然人"还是"社会人"?如果是"自然人",他们能否真正脱离现实"社会"而独立存在?如果是"社会人",那么他们又能否在"家国"文化体制下去获得绝对自由?这既是启蒙精英的思想困惑,也是新文学作家的情感纠结。

    2020年06期 No.235 114-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 2148K]
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当代中国文艺研究

  • 底层如何说话——“文学性”镜像中的“后打工文学”

    李杨;

    与强调纪实性的"打工文学"不同,以"打工诗歌"为代表的"后打工文学"以"文学性"为圭臬,以苦难书写再现了"批评现实主义"、"左翼文学"乃至"现代主义"等文学知识谱系,并以此获得了前所未有的声誉。"打工文学"的写作成为"打工仔"与"打工妹"摆脱"打工"身份的一条捷径。"打工"与"文学"的背反,不仅再现了"文学"对"打工"的"规训",亦可为当代人文知识分子对"知识"与"民众"关系的反思提供难得的借镜。

    2020年06期 No.235 123-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 2291K]
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经典诠释学研究(笔谈)

  • 经典诠释学的出场背景及基本指向

    景海峰;

    <正>引言:"经典""诠释学"意涵辨析"经典诠释学"概念有两个关键词,一个是经典,一个是诠释学,经典关涉古今之辨,诠释学必含中西之别。经典实际上是纵向思考的结果,暗含时间的流变、思想的沉淀和历史的拣择,如果没有时间链条的接续性和思想历程的检验值可供参考,我们就很难确定何为经典。在古典文化形态下,经典一般是和文明的起源、思想的开端与价值系统的确定性联系在一起的,只有很少的经过长久积累和千挑万选的文献,

    2020年06期 No.235 133-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 2210K]
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  • 中国经典诠释传统现代转型研究之检省

    傅永军;

    <正>西方现代诠释学东传进入汉语学界,对汉语学界的诠释学研究产生了积极影响。学者们或将中国经学中长久持存但在近代被中断的解经方法置于现代学术范式中进行考辨探究,揭示文献、语言知识与经典诠释之间的关系,通过反思重建以激活其阐释的现代功能;或以西方诠释学为参照对中国的经典注释传统展开检省,挖掘和整理隐含在浩瀚中国经典注疏实践及其文献中的理论与方法,致力于中国经典诠释传统的现代转型,构建一门区别于西方诠释学的中国(经典)诠释学。

    2020年06期 No.235 138-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 2253K]
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  • 经典诠释与经典解释学刍议

    何卫平;

    <正>我的学术背景主要是西方哲学,从博士阶段开始,一直在做西方解释学研究,更关心它背后的哲学问题,尤其是其中的本体论(存在论)问题,对这个领域的方法和方法论,关注并不多,兴趣点主要集中于20世纪西方解释学两位最重要的大家——伽达默尔和他的老师海德格尔,以及他们两人的关系。

    2020年06期 No.235 145-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 2218K]
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  • 经典诠释学的“经典性”与实践哲学向度

    张能为;

    <正>"解释"这个词在亚里士多德那里就出现过,解释学作为一个独立的概念出现于1654年,丹恩豪威尔(Dannhaucer,亦译为丹豪色)以"解释学"一词作为其著作的书名。随着狄尔泰、施莱尔马赫近代解释学的发展,到海德格尔和伽达默尔,解释学才真正作为一种哲学理论形态出现。在德语中,Hermeneutik即"解释",本来就是一种操作、活动。

    2020年06期 No.235 149-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 2254K]
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  • 经典诠释学对哲学诠释学之扬弃

    李清良;张洪志;

    <正>在西方诠释学的影响与激发之下,中国学者自20世纪末以来逐渐意识到,中国经典诠释传统虽然源远流长,但现代意义的"中国诠释学"迄今尚未形成。在诸种"中国诠释学"构想中,"经典诠释学"方案越来越为学界所接受。一、"经典诠释学"的提出及其依据关于"经典诠释学"的基本内涵,学者们的说法虽不尽相同,但在以下三个方面基本达成了共识。

    2020年06期 No.235 155-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 2236K]
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  • 第四届“小穿论坛”“回顾全面小康之路展望乡村振兴之道”成功举办

    <正>"小穿论坛"是天津社会科学院着力打造的"三农"发展高端论坛,在凝聚社会智力资源参与实施乡村振兴战略和高质量推动区域发展等方面产生了积极作用。2020年9月19-20日,由天津社会科学院和蓟州区人民政府联合主办的第四届"小穿论坛"在天津市蓟州区穿芳峪镇小穿芳峪村召开。来自清华大学、农业农村部农村经济研究中心、中国人民大学、中国农业科学院和天津市科研机构的专家学者,天津市、蓟州区有关部门、乡镇、企业负责同志,及京津冀部分村级党组织负责人代表等参加了论坛。天津社会科学院党组书记、院长靳方华主持论坛开幕式。在开幕式上,中共天津市委宣传部常务副部长刘春雷发表讲话,蓟州区委副书记、区长廉桂峰代表论坛主办方致欢迎词,蓟州区委书记王力军和天津社会科学院党组书记、院长靳方华共同为天津社会科学院乡村振兴研究院揭牌。

    2020年06期 No.235 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 5316K]
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