中国阐释学理论建构

• 公共性与公共诠释的中国逻辑研究论纲

  袁祖社;

  学理性意义上原本作为政治哲学理论、话语范畴的"公共"、"公共性",在何种意义上可以进入诠释学,获得独特的具有相对普遍意义的诠释学资质与功能,是一个需要慎思明辨的新问题。一方面,"公共"、"公共性"本身就是一个随时代变迁、视界转移,其语义本身需要不断诠释的纷争性学术场域。迄今,东西方文化和思想理论依然没有在其深层意义上达成应有的共识。另一方面,除非"公共诠释"的对象及所提出、所关注的问题以及方法是全新的,否则,就会因难以获得范式上的自足、自洽性,而无法在诠释学领域立足。此外,现代哲学诠释学所面临着的传统的包括意义呈现的"相对主义",以及因哈贝马斯和伽达默尔的争论所引发的"批判性介入"何以可能等诸多依靠自身无法得到最终克服的根本性难题和困境,"公共诠释"在这方面能否以及如何有新的建树?对此,既需要立足观念史的意义对"公共"以及相关问题做有针对性的梳理和辨析,同时更需要对使得"公共"、"公共性"成为可能和现实制度、文化以及整个社会普遍的公共性认知水平和普遍自觉有一个清醒的估计和评判。

  2018年01期 No.218 4-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 904K]
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• 阐释的公共性与客观性——兼论对马克思的先验阐释

  张盾;

  阐释的真理性基于它的客观性,而阐释的客观性则必须落实为阐释的公共性。因为在人文科学领域,阐释的客观性表现在阐释的说服力之中,并将自身实现为阐释的公共性。真正具有说服力的阐释都是自由的、即携带着创造性理解的阐释,但这种"自由的创造"必须是"正确的",其正确性就来自阐释的公共性。有关马克思学说本质的先验化阐释,看上去像是一种主观性阐释,但其最终的理论诉求却是阐释的客观性和公共性。

  2018年01期 No.218 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 964K]
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• 阐释的公共性与人的历史性前提——从马克思的框架出发

  马天俊;

  公共阐释已经成为学术界一个重要的公共议题,既有讨论所达成的主要是关于阐释对象特别是阐释规范方面的理解,相对而言,关于阐释主体的讨论似乎尚待提出。在这个方面,马克思关于人的一些基本思想值得作为一个重要的出发点。按马克思的见解,公共阐释之主体方面的历史性前提,乃是现代的独立个人。这种个人并非天然的个体,而是由人类社会辩证的、历史的规定所构成的主体。阐释之公共性,即成立于这种历史性的主体前提条件之下。

  2018年01期 No.218 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1051K]
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马克思哲学当代阐释

• 马克思科技审度的三个焦点

  刘大椿;

  科学技术是第一生产力,如今被认定为马克思主义的基本原理之一。科技审度是马克思政治经济学批判的重要理论准备,其中蕴含着丰富的思想养分。马克思科技审度的思想精华是分别通过科学技术与生产力、科学技术与异化、科学技术与自由这三个焦点而展开的理论思考。主要结论有:(1)科学技术是人与自然关系的中介,科学技术是第一生产力;(2)科学技术异化的根源是"机器的资本主义应用",科学技术异化是造成对自然奴役的重要角色;(3)科学技术对实现人的全面发展具有重要意义,并且深刻影响着人的自由解放。

  2018年01期 No.218 20-30+138页 [查看摘要][在线阅读][下载 2192K]
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• 马克思对统一科学的追求及其当代启示

  沈湘平;

  自觉追求统一科学是马克思思想发生、发展的一条重要线索,在努力尝试以各种方式解决现有之物与应有之物、科学与艺术、自然与政治、自然与历史、自然主义与人道主义、自然科学与人的科学之间的对立之后,马克思最终把统一科学定位于"唯一的""历史科学",并认为领域分离、对立是资本主义生产方式造成的异化状态,统一科学是基于实践本体的人的存在的真理,共产主义运动与统一科学的追求是一致的。尽管马克思揭示的统一科学成为可能的现实条件还远未具备,但它依然启示我们:要整体地理解马克思的思想;要保持对科学分化、知识分裂的警惕与超越;哲学要观照和看护人的存在;要迎接和开创一个思想重于学术的时代。

  2018年01期 No.218 31-37+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1590K]
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• 社会主义理解史的哲学界划——从未完成的“《外国杰出的社会主义者文丛》计划”谈起

  韩蒙;

  "《外国杰出的社会主义者文丛》计划"是马克思写于1845年春的一部社会主义理解史研究纲要。在对众多"外国社会主义者"的排列与布局背后,体现了马克思对《神圣家族》中三个有待解决的理论问题的持续思考;这种思考的结果就是在"《外国杰出的社会主义者文丛》计划"中对共产主义理念史、三大空想主义者以及德萨米与蒲鲁东思想的整全考察;基于此,马克思得以在哲学、政治经济学、共产主义的总体性视野中,完成对共产主义与社会主义的哲学界划,揭示政治经济学与共产主义的内里关联,从而探索出一条德国社会主义本土化建构的道路,为批判"德意志意识形态"及其社会主义方案奠定了基础。

  2018年01期 No.218 38-45+83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1783K]
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学术评论

• “复杂现代性”论纲

  汪行福;

  现代性是现代哲学和社会科学的母题。无论是作为批判对象的现代性,还是作为实践筹划的现代性都是复杂的。在现当代各种理论中,现代性的复杂性没有得到充分的重视和研究,然而,复杂现代性不仅是真实的故事,而且应该建构为新的理论范式。复杂现代性理论范式将突出三个方面的特征。(1)作为现代性自我证成理论,它是后形而上学的;(2)作为现代性规范的自我理解,它是非同一和非总体化的;(3)作为自反性和悖论性的过程,它是辩证的。复杂现代性范式具有双重性,针对现代性的矛盾和缺陷、失败和挫折,它是批判的;面向它的历史成就和合理潜能,它是肯定的。复杂现代性意识对思考中国发展道路有重要的意义,只有参照现代性规范和价值来自我定向,中国的改革和发展才能不走歪路,只有充分考虑现代性背景和实现条件的复杂性,它才能少走弯路。

  2018年01期 No.218 46-54+67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1633K]
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• 文化先进性与文化自信和文化建设

  陈新夏;

  文化既具有多样性又具有同一性,同一性意味着不同文化之间具有可比较性以及文化具有先进与落后之别。文化自信要基于文化的特殊性更要基于文化的先进性,先进性是文化自信最坚实的基础,是否承认文化的先进性是衡量是否真正具有文化自信的标准,判定文化先进性的根本尺度是有利于社会进步和人的发展。建设和发展有中国特色的社会主义先进文化,是当代中国文化建设的总方向和总目标。

  2018年01期 No.218 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1549K]
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西方哲学研究

• 论布莱恩·巴利作为公道的正义的中立性——兼析麦金太尔的“偏私”论

  薛勇民;薛良喜;

  布莱恩·巴利在其核心论著《作为公道的正义》一书中,在深入阐述作为公道的正义的基本内涵与理论实质的基础上,深刻论证了作为公道的正义的中立性。他主要通过对自由个人主义的三种观点的分析,驳斥了麦金太尔把作为公道的正义看作是一种蕴含自由个人主义特殊类型的"偏私"论断;通过对两种中立类型的区分,揭示了作为公道的正义的中立性的实质,即诉诸公平而不是善;通过平等无偏的制度设计证明了作为公道的正义的中立性的正当性。可以说,巴利关于作为公道的正义的中立性的论证,不仅对深化当代社会正义理论的认识具有重要的思想价值,而且对现实社会正义实践的发展也具有重要的指导意义。

  2018年01期 No.218 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1588K]
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• 梅洛-庞蒂的意识概念与身心关系问题

  崔增宝;

  在传统形而上学中,意识被理解为异于物质实体的其他类型实体或"心理材料"。梅洛—庞蒂的意识不同于传统形而上学的意识概念,不是笛卡尔或胡塞尔意义上的纯粹意识,而是一种自然化的意识,一种处境化的意识或者介入意识。他从辩证的角度考察身心关系的问题,认为身体不是一个封闭的系统,意识也并非从外部作用于身体,身体和意识之间并不存在严格的分界线。因此,他的意识概念代表了其克服二元论的企图,是我们理解其全部哲学的切入点。

  2018年01期 No.218 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1625K]
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• 城市权与城市实践——哈维的城市权理论再探

  强乃社;

  在当代,城市成为人们生活和生产的主要场所,也成为人们哲学思考的重要对象。在当下城市化水平不断提高、城市社会形成并迅速发展的时代,城市权问题受到政治哲学、社会哲学、道德哲学等多个领域关注。大卫·哈维继承列斐伏尔对城市权实践性的探索,强调城市权与城市社会运动中的街道经验与集体活动、城市化、公共行为等城市实践有密切的联系,是一种来自城市生活和生产中的诉求和需要。这是当代城市哲学中的重大理论与实践问题。

  2018年01期 No.218 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1631K]
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国家治理现代化研究

• 我国市辖区行政区划调整导向的合流与分野

  赵聚军;

  2013年以来,由于城镇化的快速推进和相关政策的推动,我国出现了改革开放后第二次市辖区行政区划调整热潮,撤县(市)设区和市辖区合并重组成为当前县级以上行政区划调整的主导类型。基于城市发展的最优规模、城市在区域发展中的定位、城市政府管理的整体性特点、城市连续建成区的空间规模四个影响因素的考察可见,撤县(市)设区和市辖区合并重组对大城市和中小城市经济发展及政府管理有不同的影响。据此,应摒弃目前简单的发展主义导向,在区分城市和调整类型的前提下,兼顾经济发展与城市政府管理的整体性特点,对市辖区的调整在政策上进行分类指导:对于大城市,应继续推动撤县(市)设区,允许城市连续建成区内的市辖区进行必要的合并重组,但并不鼓励这种做法;对于中小城市,应适度控制撤县(市)设区的发展趋势,严格控制中心城区市辖区合并重组行为。

  2018年01期 No.218 77-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1732K]
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• 国家治理的法治逻辑

  谢岳;

  在国家治理的已有模式中,行政能力和公众参与尤其受到学者和政府的重视。但是,行政治理与公众参与在运作过程中都存在显著的弱点,而法治国家的建设则能够有效克服行政治理和公众参与的内在缺陷,为善治的实现提供条件和保障。鉴于此,从国家治理的角度来看,当前加强法治中国的建设,应强化党对司法系统的政治领导,提高人民代表大会对司法机关的监督力度,进一步完善行政诉讼体制机制改革以及诉讼受理制度,全面推进依法治国。

  2018年01期 No.218 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1704K]
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社会学理论与方法研究

• 大众消费中的实践理性——兼论社会学理论中的主体性问题

  郑震;

  在大众的消费实践中存在着一种实践的理性。从对西方消费社会学反思和批判的角度来看,这种实践的理性既反对主体与客体的二元对立,也反对理性与非理性的二元划分。实践的理性赋予消费实践以能动性的特征,它在分析上介于高度对象化的意识活动和被压抑的无意识之间,就此而言它是前意识的,这个前意识的能动性为我们展现了一种有限的主体性,它并不排除与社会暴力和消极偏见的可能联系。

  2018年01期 No.218 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1787K]
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新工业革命研究

• 第四次工业革命与产业政策的转型

  张其仔;

  当下全球正处于技术和产业发生深刻转变的时期,这一深刻转变,预示着第四次工业革命的来临。此次工业革命与前三次工业革命的主要差异表现在创新范式上,前者为组合式创新范式,后者为采摘果实类创新范式。创新范式的巨大差异,使得第四次工业革命有着不同于前三次工业革命的基本逻辑,其进程难以通过采取通用技术或主干技术分析这类方法加以把握,尽管这一方法对于分析前三次工业革命是适用的。作为融合多种新趋势的突破性式技术创新,第四次工业革命技术突破的总体方向是数字化、网络化、智能化、绿色化。作为世界上最大的发展中国家,中国面临着难得的"直道超车"的历史机遇。为了抓住这一机遇,中国既要发挥好市场的力量,也要通过政府这只"无形之手"发挥好产业政策的作用,但面对新的局势,不能简单地直接搬用过去产业政策实施中的成功做法,而必须与时俱进,对产业技术政策、产业结构政策、产业布局政策、产业组织政策进行新的筹划和必要转型,以提升中国适应、参与和引领第四次工业革命的能力。

  2018年01期 No.218 96-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1871K]
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中国经济问题研究

• 以“创”促“转”:新常态下如何推动新旧动能转换

  余东华;

  推动新旧动能转换是新常态下保持经济持续健康稳定发展的必然要求,也是"十三五"期间统领经济社会发展的重要任务。以"创"促"转",是推动新旧动能转换的切入点和着力点。推动新旧动能转换中的"创"包括创见、创新、创业和创造,创见是创造性地提出新旧动能转换的战略和思路,创新是推动新旧动能转换的动力和引擎,创业是实施新旧动能转换的平台和活力,创造是提供新旧动能转换的技术和支撑。牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,以改革的雄心、创新的思维和实干的精神推动新旧动能转换,就一定能够保持国民经济持续健康发展和社会全面进步,确保如期全面建成小康社会,实现"两个一百年"奋斗目标。

  2018年01期 No.218 105-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1863K]
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• 老城区分类及其转型升级的思路与路径

  李慧;周立群;

  老城区转型升级是推进供给侧结构性改革、实现"再城市化"和城区更新的难点之一。老城区发展普遍面临区域发展空间受限、传统产业优势尽失、历史文化传承褪色、社会服务功能退化的困境。为此,老城区纷纷探索多渠道拓展城区空间、转变和重振城区功能,"退二进三"、以产业提升带动城区转型,以环境营造和文化弘扬重塑现代城区文明的转型路径。但转型升级存在旧区改造"运动式大拆建"、产业结构调整"盲目追逐高端化"、历史文化资源"冻结式保护"的误区。有效规避这些误区才能真正实现老城区转型和功能更新。

  2018年01期 No.218 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1881K]
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文艺理论研究

• 中华美学的基本概念群释义

  杨春时;

  中华美学表示审美意义的基本概念具有含混性、多元性的特点,不仅有美,还有妙、文、韵、乐、游等概念,这些历史地形成的美学概念构成了一个集群,它们从不同的角度和侧面表达了审美意义。这些概念各自都具有某种意义的局限,不能完整地表示审美的本质,但这些概念的意义之间互相对应、叠加、补充,展开了审美意义的空间,从而全面地揭示了审美的本质。

  2018年01期 No.218 118-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 2068K]
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• 文化自信视角下公共艺术教育的三重维度

  王一川;

  在公共艺术教育领域,提升公民文化自信的标志和途径并非仅仅是传承本民族的古典传统艺术。文化自信视角下的公共艺术教育,当前正面临新的机遇:可以同时打开古典性、现代性和外来性三重维度,并且承担改善当代公民生活方式的新任务。公共艺术教育的古典性维度致力于使古典文化传统成为活的资源,使古典艺术中富有生命活力的创造性元素在当代公民生活方式中活起来、融进去并创新质。现代性维度要求重视开掘中国现代文化元素中的传统性特征,中国现代文化是融入外来文化元素转型再生的创造性产物,其目的在于创造出中国文化新传统。外来性维度表现为按当代需要及其价值标尺去引进外来艺术并使之成为创造中国新艺术的活的资源。当前公共艺术教育需要在上述古典性、现代性和外来性三重维度上同时用力,以古创今、以今通古和以外为镜,提升公民文化自信、涵养健全人格。

  2018年01期 No.218 126-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 2076K]
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• 中西文论的普遍与特殊之辩

  张聪;

  当前文学理论的中西之争,均着眼于中西文论的特殊性局限,却忽略二者所表现出的交互适用性。中西文论虽在知识结构与价值系统等方面存在诸多差异,却并不具有根本的对立冲突。文学理论的中西之争,在很大程度上是一场由主观焦虑引起的、论争目标发生偏移的误读性论战。因此,我们应采取多元分层的"对话主义"立场,摒弃文学理论普遍主义与特殊主义的偏执,在普遍性的基础上寻求特殊性的保全方案,使各方文论资源在多层视域有机结合,且保持彼此之间的张力关系,进而构建可以与异域的"他者"、历史的"自我"进行对话的中国当代文学理论。

  2018年01期 No.218 132-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 2087K]
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思想史研究

• 直觉与分析:民初两种认识取向的紧张——侧重梁漱溟和屠孝实

  罗志田;

  在民初的过渡时代,确立中的新学术典范推崇分析的方法,即把整体的研究对象分为各个部分进行考察,并大体成为一种众人追求的"正确"论学模式。而梁漱溟和屠孝实则提倡一种另类的认识和论述方式,即不全靠分析来论证,而更多凭借自己的直觉;也不全靠证明来说服,而是直接诉诸受众的观感。前者往往通过"打碎"来观察,后者则主张对事物"全来全受"。从认识论的角度言,对"知识"的界定以及认识和分享知识的取向异同,是本质性的区别。认识论不同,则怎样认知研究对象,采用何种研究方法,以及什么可以作为证据等,都可能不同,进而导致对什么是知识以及知识产生的过程,都有不一样的理解。当年直观取向对分析取向的挑战,多少呼应了19世纪末以来西方学者对科学客观的反省和对机械论的批判,反映出学术的大转变。故那时学界新旧取向并存甚至竞存的复杂程度,超出了我们既定的认知。

  2018年01期 No.218 139-149+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 2330K]
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• “返本开新”刍议

  张分田;

  "返本开新"一词有与生俱来的逻辑缺陷。"返本"的核心词义是还原复旧,"开新"的核心词义是去旧改新,古汉语没有"返本开新"一词。在词语本义和适用对象上,"返本"之"开新"都不意味着改变本初、超越本原、颠覆旧本,开出与"本"性质相悖的"新"。设定"返本开新"的适用范围,应区分保守性的质同形同的复旧现新、开拓性的质异形似的推陈出新和原创性的质异形异的除旧布新。"返本开新,创造性转化"应遵循五项基本原则,即确认必要性原则、选择优质资源原则、选择晚近资源原则、将学术研究与思想创新适度区隔原则、不为创新成果贴陈旧符号原则。研究中国传统思想文化应放弃"返本开新"的提法,回归质朴严谨的学术研究,客观、全面、准确地认识历史传统,为探索弘扬中华优秀传统的正确途径提供优质学术资源。

  2018年01期 No.218 150-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 2275K]
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• 《中国社会科学》《天津社会科学》成功举办“阐释的澄明”学术研讨会

  <正>"阐释"在某种意义上是对文本、历史和时代精神的真理性表达。对阐释的起源、历史、概念进行澄明和深入剖析,提出具有时代特征、推动社会进步的标识性概念和命题,对构建中国特色、中国风格、中国气派的阐释学理论体系和话语体系具有重要的理论和现实意义。2017年10月28日,由《中国社会科学》《天津社会科学》共同主办的"阐释的澄明"学术研讨会在天津社会科学院成

  2018年01期 No.218 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 777K]
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